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GESCHICHTE VON KAPPADOKIEN
Zusätzlich zu den natürlichen Veränderungen in der
gesamten Geschichte von Kappadokien ist die Heimat
vieler Zivilisationen getan haben, dass einige
dieser in chronologischer Reihenfolge.
(BC3000-1750) assyrischen Trade Colonies Zeitraum
BC
Zwischen den Jahren 2000-1750 lebt im nördlichen
Mesopotamien etablierten kommerziellen Kolonien in
Anatolien Assurlu Kaufleute bildeten die erste
Handelsorganisation.
Dies ist das Zentrum des Handels in Kayseri Kültepe,
Kanis-Karum'dur (Karum: Handel auf dem Marktplatz).
Genannten Dokumente erkannt werden können und ein
karumlardan Karum-Hattuşaş'tur (Boğazköy).
Rich Gold, Silber und Kupfer-Ressourcen, die
Anatolien, die für eine Legierung aus Zinn-Bronze
erforderlich sind, ist arm war in.
Händler brachten ihre Zinn, verschiedene Stoffe und
Gerüche aus diesem Handel waren die wichtigsten
Materialien.
Nie hat sich die politische Vorteil der
nicht-einheimischen Kaufleute unter der
Schirmherrschaft des Gehirns.
Dank der Post zum ersten Mal in Anatolien Assurlu
Kaufleute sind.
Kappadokischen Tabletten genannten Alten Assurca
schriftliche Texte in Keilschrift, waren Kaufleute
auf dem Weg zur Entwicklung des Gehirns 10% Ausbeute,
die das öffentliche Interesse mit einer Rate von 30%
von ihren anatolischen König von 5% über die Waren,
die sie zahlen Steuern, die sie verstehen verkauft
verdanken.
Doch in dieser Tabletten sind für Frauen und Assurlu
anatolischen Händler Eheverträge verheiratet, um die
Rechte der Frauen zu schützen Substanz gefunden auf
der anatolischen beobachtet wird.
Andere Rollsiegeln von Händlern Assurlu Text Mining,
Tempel und die Götter haben ihre Ideen eingereicht
nach Anatolien.
So hat indigenen Kunst in Anatolien, Mesopotamien,
entwickelt unter dem Einfluss der Kunst als
einzigartig für ein neues Verständnis von Kunst
gezeigt.
Die weitere Entwicklung dieser Kunst ist der
Grundstein der hethitischen Kunst gebildet.
(M.Ö.1750 - 1200) Zeitraum der hethitischen
M.Ö.II.
in den frühen bin kamen aus Europa über den Kaukasus,
ständiger der Hethiter in Kappadokien und dann mit
den indigenen Völkern verschmolzen haben das Reich
gegründet.
Sprachen indo-europäische Sprache ist aus der Gruppe.
Capitals Hattuschasch (Boğazköy) wichtige Städte der
Hethiter und Alişar'dır Alacahöyük.
Region Kappadokien in der ganzen Hügel kann man
sehen, bleibt der Hethiter.
Dies ist zusätzlich zu den hethitischen Reich
Zeitraum, vor allem in den strategisch wichtigen Tor
zum Kappadokien und Wasser als Erleichterung für die
hohen Felsen Denkmälern verarbeitet werden.
Dieser Felsen Monument im Süden des Landes durch den
hethitischen König zu erreichen ist möglich, die Art
und Weise bestimmen, durch.
Innerhalb der Grenzen von Kayseri Erciyes Berg liegt
im Süden der Fraktin, Tasci und İmamkulu
Felsdenkmäler den Göttern geweiht liegt eine große
King (Hattusilis III) und Queen's (Puduhepa) zeigen,
Dank an die Götter des Reiches, zu zeigen sowie die
Grenzen der Macht der Propaganda Denkmäler sind eins.
(1200-700 v. Chr.) Late Hittite Period
Zu fast allen großen Städten in Zentral-Anatolien
Phrygier zerstört nach Beseitigung der hethitischen
Reiches in Mittel-und Südost-Anatolien Late
hethitischen Reiche entstanden.
Late hethitischen Königreich in Kappadokien in
Kayseri, Nigde und Nevsehir im Bereich Tabal
Krallığı'dır.
Dieser Zeitraum Amateur - sivasa (Gökçetoprak),
Acıgöl-Topada, Hacibektas - Karaburna geschrieben im
Dorf der hethitischen Felsdenkmäler sind
Hieroglyphen.
(M.Ö.585-332) die Perser und dem Königreich
Kappadokien
Ein Ende der Souveränität als Folge der phrygischen
Kimmerler'in Anatolien Meder (BC 585), dann die
Perser (M.Ö.547) zu sehen sind.
Perser Region "Satrap" Namen, wurden sie von den
öffentlichen Schulen.
In der Sprache der alten Persien "Katpatuka" genannt
Region Kappadokien, die "Art Horse Country" gemeint
ist.
Perser, abhängig von der Religion Zarathustras und
Feuer, sagen sie, sie sind heilig Vulkan in der
Region, insbesondere Erciyes und Hasandağı'nı, als
heilig waren.
Perser, von Kappadokien, die der Ägäis verbindet
durch ihre Hauptstadt "der King's Road entwickelt.
BC mazedonischen Königs Alexander
334 und 332 als aufeinander Armeen die Perser
besiegten in diesem großen Reiches zerstört wurde.
Alexander dem Großen Widerstand in Kappadokien
gewaschen Pers Reiches gestoßen ist.
Alexander, der Befehlshaber der Region Sabiktas'ı
beauftragt die Bürger die Kontrolle gegenüber
erklärte der König Ariarathes'i der edlen und
antiken Persien.
Als fleißige Administrator I.
Ariarathes (M.Ö.332-322) erweitert die Grenzen des
Reiches Kappadokien.
In Frieden leben, bis der Tod Alexanders des
Königreichs von Kappadokien, einer Provinz von Rom
bis zum MS17 auf die Vermögenswerte des Mazedonisch,
Pontuslularla, in Galater zu schützen, hatten die
Römer mit zu kämpfen.
(M.S. 17-395) Roman
Durch die Verbindung nach Rom Tiberius Kappadokien
MS1 7 ein Ende zu setzen Unruhen in der Region.
Nach den Römern erobert die Region im Westen einen
Weg, um Zugriff auf die Ägäis bieten.
Dieser Weg wurde von beiden militärischen und
kommerziellen wichtige Begriffe.
Während der römischen Herrschaft haben, in Form der
Migration aus dem Osten in der Region sowie
Anschläge geschehen.
Legion Römer gegen die Neuankömmlinge 'Namen, wurden
sie mit militärischen Einheiten Widerstand.
Kaiser Septimus Severus in der Zeit des
wirtschaftlichen Aufschwungs aus dem Zentrum von
Kappadokien Kayseri, in späteren Jahren hat Angriffe
aus dem Iran Sassaniden erlitten.
Gegen diese Angriffe in der Stadt Gordianus III
wiederum weist auf den Wänden.
In der Zwischenzeit begannen die ersten Christen in
Anatolien zu einigen der großen Städte zu verbreiten
begann, aus ihren Dörfern zu migrieren.
Ist zu einem wichtigen religiösen Zentrum Kayseri 4
Jahrhundert, die Erkundung der Felsen um Göreme und
die Christen, der Bischof von Kayseri, die das
Weltbild des monastischen Lebens Basilius angenommen
begann in den Felsen.
(397-1071)
Römischen Reiches in zwei der östlichen Römischen
Reiches unter dem Einfluss von Kappadokien geteilt
blieb.
Das erste Jahr in Kappadokien 7. Jahrhundert
intensive Kämpfe zwischen den Byzantinern hatte
Sasanilerle.
Sassaniden Region 6 bis 7 Jahre gehalten wurden.
Wenn zusammengebrochen, dieses Mal in der arabischen
Kalifen Osman 651'de Sassaniden-Umayyaden Migration
Angriffe erlitten.
Die laufende sektiererischen Konflikt in long-III.
Symbole des Islam betroffen zu verbieten, hat Leon
seinen Höhepunkt erreicht.
In dieser Situation, einige christliche Symbole pro
Mönche auf Asyl in Kappadokien.
Bewegung dauerte mehr als hundert Jahren İkonoklasm
(726-843).
Während dieser Zeit unter dem Einfluss von mehreren
kappadokischen Kirchen wurden in der Mitte des
ikonoklasm die Befürworter des Symbols weiterhin
Gotteshäuser, in denen sie leicht versteckt werden.
(1071-1299) seldschukischen Periode
Die Türkei wurde von den Seldschuken von Oghusen
Seldschuken Heimat Zentralasien gegründet.
10.
Jahrhunderts breitete sich der Islam nach Norden
akzeptieren, Seldschuken, hat der Islam nicht
akzeptieren, die Souveränität des Volkes kämpft mit
der kontinuierlich daran gearbeitet, zu erweitern.
Byzantinische Kaiser Romanos, der Sohn des Enkels
der seldschukischen Diogenes'in Alparslan besiegt im
Jahr 1071 bis nach Byzanz in Anatolien Rückgang
führte zu Beginn einer neuen Ära.
In 1075 der anatolischen Seldschuken Staat ansässig
ist.
Kayseri ist besiegt und damit den Seldschuken
1082'de Enters Kappadokien.
Die eine wichtige Wohngebiet und die Ausbreitung des
Christentums, in Anatolien im Folgenden aus
Nordafrika, Mittlerer Osten und Naher Osten Regionen
ist, einschließlich des Islams wurde bis an.
Die Eroberung von Anatolien von den Seldschuken,
hatte keinen Einfluss auf die Effizienz der
Verwaltung des Patriarchats.
Da 13
Jahrhundert stammende St.-Georgs-Kirche von den
Inschriften in der Region von Ihlara II Seldschuken
Sultan.
Massoud und dem byzantinischen Kaiser II.
Andronicus'un ein Loblied auf die Namen sind.
Nach der Schwächung der anatolischen Seldschuken
Mitgliedstaat am Ende des 13. Jahrhunderts in
verschiedenen Regionen Anatoliens und Region
Kappadokien
beyliklerortayaçıkar.1308yılındaMoğolkökenliİlhanlılar
Anatolian Invasion ist eine wichtige Stadt Kayseri
ist, ob der Zusammenbruch zerstört werden.
Unter dem Einfluss der seldschukischen Sultane der
mongolischen Verwaltung unabhängig bleiben und nicht
zu bewegen.
Türkei hat jetzt die Fürstentümer in Anatolien in
der Länge wird verwaltet werden.
Osmanischen
Kappadokien Region, in der osmanischen Zeit war auch
sehr ruhig.
Nevsehir, Niğde Damat Ibrahim Pascha verbunden mit
einem kleinen Dorf in den Quartal war.
18.
Jahrhunderts, besonders in den frühen Zeitpunkt der
Damat Ibrahim Pascha, Nevsehir, Amateur, Ozkonak,
Avanos und Ürgüp beim Wiederaufbau Bewegung
entwickelt, Moscheen, komplexen und Brunnen gebaut.
Osmanischen Sultan in der Mitte der Stadt Ozkonak
hat Yavuz Sultan Selim in Eastern Time (1514) die
Brücke, frühosmanischen Struktur in Nevsehir ist
wichtig zu haben.
Wie in der seldschukischen Zeit, in der osmanischen
Zeit in der Region gegen die Christen, sind
tolerant.
Urgup / Sinasos 'taki die 18.yüzyıla Konstantin -
Eleni Kirche, der Kirche und im Namen der Dimitrius
Gülşehir'deki des 19. Jahrhunderts Orthodoxe Kirche
Derinkuyu'daki der schönsten Beispiele dafür |
